170.刚才与我交谈的灵人来自其星球的北部。后来，我被带到来自西部的灵人那里。他们也想调查我是谁，是哪种人，并直截了当地说，我里面除了邪恶外什么也没有。他们以为这样就会阻止我靠近。我意识到，这是他们与所有到他们这里来的人搭讪的一种方式；但我蒙恩回答说，我十分清楚这一事实，他们里面同样除了邪恶外什么也没有，因为每个人都生在恶中。因此，凡出于世人、灵人和天使，如出于他自己或他的自我之物无非是邪恶，每个人里面的一切良善皆来自主。他们由此意识到，我掌握真理；于是，我被允许与他们交谈。然后，他们向我演示了他们对人里面的邪恶和主里面的良善的概念，它们如何被彼此分开。他们将一个放在另一个旁边，以致它们几乎相接，但仍保持各自的特性。然而，它们仿佛以一种我无法描述的方式被捆在一起，好叫良善引导邪恶，约束它，不叫它随心所欲地行动；良善就这样将邪恶朝它所渴望的方向弯过去，而邪恶对此毫不知情。他们以这种方式来表现良善对邪恶的控制，同时表现自由的状态。

后来，他们问主如何在来自我们地球的天使面前显现。我说，祂在太阳里面作为一个人显现，被太阳的火围绕，这太阳的火就是天堂天使所享有的一切光明的源头。它所发出的热是神性良善，所发出的光是神性真理；这二者都来自神性之爱，也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。然而，这太阳只有天堂的天使才能看见，天堂之下的灵人看不见，因为比起天堂天使，这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受太过遥远（参看40节）。对他们关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题的回答被恩赐给他们，是因为这时，主乐意在他们面前显现祂自己，并恢复被他们所抱怨的恶灵所扰乱的次序。这也是为何我被带到那里的原因，好叫我见证这些事。

3186.“我们的妹子啊，愿你成为千万人”表示对真理的情感结出无限果实。这从“妹子”和“愿你成为千万人”的含义清楚可知：“妹子”，即利百加，是指对真理的情感(参看3077, 3179, 3182节)；“愿你成为千万人”是指结出无限果实。此处“千万”表示无限，因为主题是主，祂里面的每一个事物都是无限的。对人来说，情况是这样：良善不会在他里面结实，真理也不会增多，直到真理与良善在他的理性心智中结合，换句话说，直到他重生了。因为这时，果实或后代才从合法的婚姻或天上的婚姻，也就是良善与真理的婚姻中诞生。诚然，在此之前他所行的良善看似良善，真理看似真理；但它们并不纯正，因为它们缺乏一个真正的灵魂，就是拥有来自主的纯真在里面的良善。因此，它们既没有在他里面激发任何情感，也没有给他带来幸福，或说既没有触动他的内心，也没有使他幸福。爱与仁之情感，连同幸福，就是灵魂；当一个人正在重生时，主就将这情感赋予他。
“千”表示大量，也表示无限(参看2575节)，“万”表示更多，而“千万”表示甚至还要更多；这在其它经文中也一样。摩西五经：
约柜停歇的时候，他就说，耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。(民数记10:36)
此处“千万”也表示无限，因为它论及主，主就是此处的耶和华。申命记：
耶和华从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临。(申命记33:2)
此处“万万”也表示无限。诗篇：
神的战车是万万千千的和平。(诗篇68:17)
此处“神的战车”表示那些属于圣言和取自圣言的教义的事物，“万万千千”表示其中的无限事物。启示录：
我又看见，且听见宝座周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万。(启示录5:11)
这表示他们数不胜数。

8781.“看哪，我要在密云中临到你们那里”表它将以一种完全属世的形式被作出。这从“临到你们那里”和“密云”的含义清楚可知：当耶和华对代表属灵教会所拥有的从神来的真理的摩西(8760节)说，“临到你们那里”时，“临到你们那里”是指启示；“密云”是指以一种完全属世的形式，诸如文字上的旧约圣言的那种形式。“云”表示文字上的圣言（参看创世记18章序言，4060, 4391, 5922, 6343e, 6752, 8106, 8443节）；“密”表示模糊，诸如人的思维被纯感官之光，也就是完全属世的光光照时的那种模糊。那时雅各的后代，以及当今的犹太人在思想神性时就陷入这种模糊；因为若不照着自己的生命状态和由此而来的觉知，谁也看不见神性。因此，对那些沉浸于自我之爱和尘世之爱的人来说，天堂之光必像密云，而犹太民族比其它民族更沉浸于这爱。圣言的文字，尤其预言部分，相对于它的内义来说，并非别的东西。存在于其内义中的光好比云顶上的阳光，这光在圣言中被称为“荣耀”。这也解释了为何圣言说，耶和华“在云上”、“乘驾快云”、“在云上飞”、“在云上有行宫”，主“要驾着天上的云”，以及许多类似的句子；它们永远不会被拿来描述耶和华，也就是主，除非它们表示祂在天上所在的真理的亮光，而“云”表示天堂下面的人所在的真理的阴影。